剣道の影響

　（最新見直し２０１０．１０．０１日）

　（れんだいこのショートメッセージ）
　幕末において、江戸の剣道場が「幕末回天運動」の志士をあるいはそれを追討した新撰組の隊士を輩出した史実がもっと注目されてよいと思われる。思うに、当時に於ける「剣の達人」ぶりは、現代で云うところの学歴に匹敵するステータスであったのではなかろうか。これあればこそ、人が耳を傾けたという具合の重要な履歴ではなかっただろうか。それにしても、囲碁、将棋も幕末期に隆盛している。庶民宗教とも云える多くの新宗派も誕生している。これらを思えば、何と幕末は人々が心身頭脳とも活性化していたことだろうか。このことに驚かされる。以下、「幕末期の剣道の隆盛、剣道場」を検証する。

　「道場剣術の時代」の解説を紹介したいが転載を好まぬスタイルにしているので割愛する。「幕末大全、剣術道場」（学習研究社）その他参照することにする。

　２００５．４．１４日、２０１０．１０．１日再編集　れんだいこ拝
【幕末時の剣の流派】
　「剣の流派」を参照する。
流派名 流祖 道場 特徴
主な門弟
神道無念流 福井兵右衛門 　特に長州の志士が学んだ実戦剣法。荒稽古で鳴り且つ「自戒・自律」の精神を重んじており道徳色も強い。
岡田十松吉利 撃剣館 　岡田十松利貞
斎藤弥九朗 練兵館 斉藤弥九郎、藤田東湖、芹沢鴨、 桂小五郎、品川弥二郎、永倉新八 etc
一刀流 伊藤一刀斎 　竹刀による稽古をはやらせたことで有名。受けるとともに打つ「切落し」という技が特徴である。一刀流の真髄を継ぐ合理的な剣法。寺田は千葉周作の兄弟子にあたり、当時最強との評判が高かった。
中西忠太子啓 中西道場 　浅利又七郎義明、山岡鉄太郎、白井亨、寺田五右衛門、高柳又四郎 etc
浅利又七朗義明 浅利塾 　山岡鉄舟
北辰一刀流 千葉周作 玄武館 　父親の北辰夢想流と浅利、中西の一刀流を学んで創始された剣。北辰とは北斗七星のこと。合理的な教導法により多くの門人を輩出した。「瞬息心気力一致」を剣の要諦とする。瞬息とは剣を振り下ろすスピードを上げること。
　千葉栄次郎、海保帆平、山南敬助、 山岡鉄舟、坂本龍馬、清河八郎、伊東甲子太郎、服部武雄、藤堂平助etc
千葉定吉 千葉道場 　千葉定吉（貞吉）は周作の実弟。
　坂本龍馬、千葉重太郎
直心陰流 山田平左衛門 　防具による試合稽古を始めた。幕臣の門人が多かった。
　勝海舟、天野八郎、今井信郎、榊原鍵吉、吉田東洋、男谷精一郎、島田虎之助 etc
鏡新明智流 桃井春蔵 士学館 　一刀流他の諸流を学び開かれた流派。江戸三大道場の中でも特に品格第一とされていた。
　武市半平太、岡田以蔵、上田馬之助、逸見宗助、久保田晋蔵 etc
天然理心流 近藤内蔵助 　武州多摩に広まった農民剣法。木刀による形稽古で「根と力」をつくった。「荒海の　水につれそふ　浮鳥の　沖の嵐に　心動かず」という和歌を持つ。
近藤勇 試衛館 　近藤勇、土方歳三、沖田総司、井上源三郎 etc
示現流 東郷藤兵衛 　薩摩藩の流儀。「とんぼ」という独特な構えからの太刀は敵の浪士たちを恐れさせた。
　田中新兵衛、中村半次郎、別府晋助、辺見十郎太 etc
心形刀流 伊庭是水軒 伊庭道場 　江戸亀山藩。幕府講武所に大いに用いられた。技が多彩なのが特徴。
坪内主馬 坪内主馬道場 　この道場に師範代として「永倉新八」が招かれた。後に、永倉新八は新撰組=二番組組長、島田魁は二番組伍長というコンビを組んだ。門人として島田魁、伊庭八郎。
伊庭軍兵衛 　伊庭八郎、伊庭想太郎、湊新八郎
直心影流 山田平左衛門 　防具による試合稽古を創始した。幕臣の門人が多かった。心胆の練磨を強調する重厚な剣。
男谷精一郎 男谷道場 　島田虎之助、勝海舟、天野八郎。
柳剛流 岡田惣右衛門 岡田道場 　武州埼玉。幕末の関東で北辰一刀流とともに門人の数が多かった。敵のすねを切るのが特徴。けれんみのある剣法であるが一刀流系の熟達者には敗れている。
松平上総介
天野静一 天野道場 　新選組で一番長生きした隊士「稗田利八(池田七三郎)」が、剣術を学んだのが「天野道場」。
【主な剣道場と剣士】
　幕末になると時代が騒然となったことによってか「剣術ブーム」が起き、江戸三大道場として「桃井春蔵の士学館」、「千葉周作の玄武館」、「斉藤弥九郎の練兵館」が名声を高めた。「技の千葉、力の斉藤、位の桃井」と評されていた。
【福井平右衛門―戸ヶ崎熊太郎】
　天明の頃（１７８１〜１７８９）、下野の福井平右衛門が神道無念流を編み出した。その弟子が戸ヶ崎熊太郎で、江戸に道場を構えて門人を採った。この系譜に岡田十松、斉藤弥九郎、鈴木斧八郎が連なる。
【岡田十松「撃剣館道場」】
　岡田十松（おかだ　じゅうまつ）は、。神道無念流戸ヶ崎熊太郎暉芳に弟子入りし、天明５年（1785）に20歳で「目録」、同７年22歳で「皆伝」の印可を授けられた。師の帰郷により道場を継ぎ、後に神田猿楽町に「撃剣館」を建て、神道無念流を幕末の３大流派にまで引き上げた。神道無念流の中で達人中の達人と云われている。門弟に斉藤弥九郎、江川太郎左衛門、渡辺華山、水戸藩士の藤田東湖、武田耕雲斎、水戸浪人の芹沢鴨、新見錦、平山五郎、平間重助、新撰組の永倉新八等が輩出している。
【千葉周作「玄武館道場」】
　千葉周作成政は、１７９４（寛政６）年、陸前高田市気仙町で生まれた。幼名を於寅松（おとまつ）といい、５歳の時に一家で気仙の地を離れた。気仙町中井には千葉周作の生誕地を示す立派な石碑がある。小野派一刀流の「浅利又七朗道場」で浅利又七郎に学び認められる。浅利又七朗の娘婿養子に迎えられる。その後、浅利が学んだ中西道場へ入門し中西派一刀流を学ぶ。その後、北辰一刀流を唱えて独立し、１８２０（文永５）年春から関東一円に修行へ出掛ける。１８２３（文永８）年、神田お玉ヶ池に道場「千葉道場玄武館」を構える。

　周作は、従来の剣の伝授方式であった１２段階を簡素化し、初目録、中目録、大目録皆伝と３段階にするなど革新した。門弟も多く江戸１番の道場の座を獲得し、水戸藩などの「指南役」や「剣術顧問」を頼まれ、道場は更に隆盛の一途となった。１８５５（安政２）．１２．１０日、病没（享年６２歳）。

　周作の次男が千葉栄次郎成之（１８３３、天保４年生まれ）で、若くして北辰一刀流の奥義を極め「千葉の小天狗」とよばれた。斎藤弥九郎・海保帆平もまったく歯がたたなかった稀代の名剣士として伝えられている。１８５３（嘉永６）年、水戸藩に召し出され、馬廻組⇒大番組に昇進するも、惜しむべく１８６２（文久２）．１．１２日、３０歳の若さで没した。

　門人に山岡鉄舟（鉄太郎）、清川八郎、藤堂平助など。坂本竜馬（龍馬）もこの流派に列なる。
【千葉定吉「小千葉道場」】
　周作の実弟が千葉定吉政道で、玄武館創設に協力した後独立して道場を開き、最終的に京橋桶町に定まった。その為、「千葉周作道場玄武館」と区別する意味で「桶町千葉」、「小千葉」と称された。１８５３（嘉永６）)年、鳥取藩江戸屋敷の剣術師範に召し出された。その後を長男の重太郎一胤が引継ぎ、３０歳にして道場を任された。この道場に坂本竜馬が入門し、重太郎と親交することになる。１８６０（万延元）年、重太郎も鳥取藩に召し抱えられ、１８６２（文久２）年、周旋方に就任。同年１２．２９日、勝海舟の開国論に反発して、坂本龍馬とともに勝邸を訪ね、機を見て斬ろうとしていたところ、龍馬が海舟の言に伏した為に沙汰止めとなったとの逸話が残されている（「海舟日記」）。

　なお、１８５３（嘉永６）)年、坂本竜馬が道場へやって来た時、定吉の長女の佐那と初手合わせし、歯が立たなかったと伝えられている。佐那は「千葉の鬼小町」と呼ばれる美人で、後に竜馬の許婚となったが、婚姻には至らなかった。慶応3(1867)年、龍馬が京都において暗殺されると、その後は一生独身を通し、為にかどうか生涯を独身で過ごしている。
【山岡鉄太郎（鉄舟）】
　山岡鉄太郎（鉄舟）は、天保７年、旗本・小野朝右衛門の子として生まれる。母は塚原ト伝の流れをくむ。千葉周作に北辰一刀流の剣を学び、２０歳の時に、刃心流槍術の山岡静山に入門した。静山が早世したため、静山の弟で高橋家の養子となっていた精一(後の高橋泥舟)に請われ、静山の妹・英子と結婚し山岡家を継いだ。

　安政３(1856)年、剣の腕を買われ幕府講武所の剣術世話役心得に取り立てられた。その剣技は「鬼鉄」と恐れられた。安政６(1859)年には清河八郎と結び、尊皇攘夷党を結成した。文久２(1862)年、浪士組取締役に任命され翌年上洛するが、清河の建白書提出を受けて程なく江戸に帰還した。その後山岡は浅利又七郎に剣を学び、修行を重ね「剣を捨て、剣に頼らぬ」の境地に達し、一刀流正伝と秘剣・瓶割刀伝授される。

　大政奉還後の明治元(1868)年３月には、勝海舟の使者として新政府軍東征大参謀の西郷隆盛を単身訪問し、静岡で会見、江戸総攻撃を仕掛けようと目論む新政府軍に、徳川家救済と戦争回避を直談判し、江戸城無血開城のきっかけを作った。西郷は当初、江戸城を無条件で引き渡す他、慶喜を備前に預けるとの条件を提示した。しかし、山岡は慶喜を備前に預けるのは罪人扱いだとして、涙ながらに説得。最後は切腹するかまえをみせた。山岡の決死の交渉に対し、西郷は方針を軟化させ、これにより勝と西郷の会談が実現し、江戸城の無血開城が決められることとなった。

　維新後は、茨城県参事、伊万里県権令を歴任し、明治５(1872)年には明治天皇の侍従となった。そして、宮内庁の要職を歴任する傍ら、剣と禅の修業に精進し無刀流を開いた。晩年は、子爵を授けられ華族に名を連ねている。

　１８８８（明治２１）．７．１９日、座禅のまま往生した。享年５３歳。
【斉藤道場「練兵館」】
　斉藤弥九郎は、岡田撃剣館で岡田十松の門下生として江川坦庵と共に神道無念流剣を学び、四天王と呼ばれた。後に練兵館道場を起こし、千葉周作の玄武館．桃井春蔵の士学館で　江戸の三大道場に数えられた。この地は現在「靖国神社」の境内にある。斉藤と江川の交流は終生続き、江川が名代官として善政をほどこし、領民から「江川大明神」とあがめ慕われる背後に斉藤の補佐があった。

　水戸藩・長州藩と強い絆を持ち、門下生として桂小五郎が知られる。１８５２（嘉永５）年、桂小五郎が２０歳の時、斉藤弥九郎の息子にして江戸の剣客・斉藤新太郎が萩に来訪。９月末、新太郎に従って江戸へ旅立つ。１１月末、江戸九段下の斉藤弥九郎道場に着。以降頭角を現し塾頭になる。他にも、新選組・芹沢派の「平山五郎」等々。桂小五郎、高杉晋作ら長州藩士を中心とした面々この練兵館には、高杉晋作、桂小五郎（木戸孝允）、品川弥二郎など幕末の志士が多数入門し、特に桂小五郎は剣の腕前も優れ、師範代も務めている。
【桃井道場「士学館」】

　桃井春蔵の鏡心明智流「士学館」。土佐藩と関係が深く、門人として武市半平太、岡田以蔵等々。

　桃井春蔵は、１８２５（文政８）―１８８５（明治１８）年の人で、幼名は甚助。名は直正。桃井春蔵の名は士学館で代々受け継がれる名であり、直正は第４代桃井春蔵。駿河国沼津藩士・田中豊秋の次男として生まれた１８３８（天保９）年、江戸に出て３代目桃井春蔵の名を継ぐ直雄に入門し、鏡新明智(きょうしんめいち)流を学んだ。直正は剣術の才能を師匠に見込まれ、その婿養子にまで取り立てられる。１８４１（天保１２）年、弱冠１７歳の若さで４代目桃井春蔵の名を襲名する。１８４８（嘉永元）年、免許皆伝される。１８６６（慶応２）年、幕府から講武所剣術教授方出役に任じられ、幕臣として取り立てられた。１８８７（慶応３）年、遊撃隊頭取並に任じられている。明治時代には大阪で誉田八幡宮の神官となった。１８８５（明治１８）年)、コレラにより死去（享年６１歳）。
【近藤勇「試衛館」】
　後の新撰組隊長となる近藤勇が道場主を務めていた道場で、天然理心流の「試衛館」。「牛込甲良屋敷」にあった。
【坪内主馬道場】
　心形刀流の「坪内主馬道場」。この道場に師範代として「永倉新八」が招かれた。門人として島田魁。後に、永倉新八は新撰組=二番組組長、島田魁は二番組伍長というコンビを組んだ。他に伊庭八郎。
【天野道場】
　「天野道場」、道場主は天野静一。新選組で一番長生きした隊士「稗田利八(池田七三郎)」が、剣術を学んだのが「天野道場」。
【男谷精一郎「男谷道場」】
　防具による試合稽古を創始した。幕臣の門人が多かった。心胆の練磨を強調する重厚な剣。門人は、島田虎之助、勝海舟、天野八郎。江戸末期の剣豪では、「男谷信友、大石進、島田虎之助」が「幕末の三剣士」と云われた。

　島田虎之助は、１８１４年生まれで、九州の中津藩出身。２４歳の時に江戸の直心陰流（じきしんかげりゅう）の男谷道場へ入門。勝海舟の剣の師匠であったが、３８歳の若さで病没。剣術以外に儒教や禅を好んで学んだことから、「其れ剣は心なり。心正しからざれば、剣又正しからず。すべからく剣を学ばんと欲する者は、まず心より学べ」の言葉を遺している。虎之助の出生地の石碑には、「剣は心なり　心正しからざれば　剣また正しからず。剣を学ばんと欲すれば 先ず心より学ぶべし」と印されている。

(私論．私見)